甘肃农业大学农耕特色库

“彩陶文化”与“黑陶文化”: 作者： 毛进 日期：2016-12-05 来源：杭州师范学院学报 文献类型：期刊 关键词：仰韶村史前文化历城县篮纹龙山黑陶彩陶艺术灰陶绳纹渑池县史前人类; 描述：

《天水放马滩秦简》、《周家台秦简》及《里耶秦简》词语通释: 作者： 林雅芳 日期：2009-04-01 来源：华东师范大学 文献类型：学位论文 关键词：詞語通釋里耶秦簡周家台秦簡《吏》篇天水放馬灘秦簡; 描述：近年來,各類秦代簡牘的相繼出土,彌補了秦代文獻資料匱乏的缺陷。1986年4月甘肅出土的天水放馬灘秦簡,主要內容為《日書》,1993年湖北周家台出土的周家台秦簡除了日書和曆譜之外還有多枚病方簡,2002年出土的里耶秦簡則是涉及政治、經濟、法律等的官府檔案文書。這三部分材料時代接近,詞語豐富多樣,以三者為一個整體,對其中的詞語進行研究,可以對秦時期的語言面貌有一定的瞭解。這正是筆者選擇這三部分簡牘作為研究對象的原因。論文分為三章。第一章介紹了本課題所使用的研究材料——天水放馬灘秦簡、周家臺秦簡和里耶秦簡的出土情況以及研究現狀,并對本課題研究的目標、選題意義和研究方法分別做了說明。第二章詞語通釋是論文的主要部分。筆者主要以放馬灘秦簡、周家臺秦簡和里耶秦簡整理小組公佈的釋文為基礎,參見學術界各位學者的研究成果,對這些釋文及句讀進行梳理,并為釋文進行屬性標注,製作成語料庫。然後依託語料庫對這些簡牘詞語的義項和語境進行窮盡性調查,查找多部工具書和傳世文獻資料為依據確立各個義項,逐步完成每一個詞語的意義通釋。由於三部分簡牘内容各異,涉及的詞語數量較多,且時間有限,截止到論文提交之時,筆者僅完成其中一小部分詞語的通釋工作。第三章是以放馬灘秦簡及周家臺秦簡涉及的《日書》中的《吏》篇為基礎,結合香港中文大學文物館藏簡牘和雲夢睡虎地秦簡中的相似材料進行比較,從時段名稱、占卜結果、表述等方面綜合考察各簡之間的不同之處,并探討了“造”“治”等詞語的解釋,文章的最後部分對《中國簡牘集成》一書所作的《天水放馬灘秦簡》的幾處句讀提出了商榷意見。論文後面附有孤證及待考釋文。由於放簡和里簡只公佈了少數釋文,因而許多詞語缺乏足夠的例證,未能進一步考證,因而將這一部分詞語列於附錄之中。同時在通釋過程中因筆者能力有限,部分詞語未能考證,也列於附錄之中,以期向各位老師求教。

《河西走廊史前考古调查报告》简介: 作者： 叶知秋 日期：2016-12-05 来源：考古 文献类型：期刊 关键词：史前文化陶片人地关系甘南地区额济纳黑河下游天祝藏族自治县史前时期考古调查瓜州县; 描述：

中国北方前仰韶时代石铲研究: 作者： 李艳红 日期：2009-01-10 来源：中国科学技术大学 文献类型：学位论文 关键词：石铲原始农业型式演变北方前仰韶时代; 描述：石铲是我国新石器时代直至夏商周时期一种重要的农业生产工具,也是北方前仰韶时代出土数量较多且最具特色的生产工具之一。目前对于北方前仰韶时代的石铲进行全面系统研究的著作和论文尚不多见。本文从考古类型学的角度对北方前仰韶时代的石铲进行研究,以期探索石铲型式演变的规律和所反映的当时原始农业发展状况。早期对北方前仰韶时代石铲的研究缺乏新的考古发掘资料,显得不够全面。近年来随着考古发掘资料的不断增多,北方前仰韶时代的文化内涵也在不断丰富,对于其出土的石铲进行全面系统的研究尤为必要。本文主要分为以下四章:第一章主要介绍北方前仰韶时代文化的概念、发现经过及其各文化的内涵。第二章详细介绍了北方前仰韶时代各文化出土的石铲。第三章是论文的主要部分,利用考古类型学的方法对石铲进行分型研究,探索其形式演变的规律。第四章主要结合现代微痕分析对于石铲的装柄、使用方式进行论述,并结合其它的出土伴随物探讨北方前仰韶时代的原始农业发展状况。

中国彩陶纹在现代平面设计中的艺术表现: 作者： 纪晓 日期：2010-03-01 来源：西安美术学院 文献类型：学位论文 关键词：现代平面设计韵律平面视觉元素彩陶纹样艺术表现; 描述：中国新石器时代彩陶有着优美的造型与华丽的外衣,是我国文化艺术的辉煌发始点,其所具有的历史文化价值与艺术价值是不可忽视的,而且从现代设计的运用价值来说,其所展现的艺术规律与法则也具有着审美普遍性,本身具有着形式的美感及再创造性的价值,这对于我们现代人实现继承和发扬伟大的传统艺术的责任和义务有着现实的意义。时代不同、社会历史文化背景不同,人们的审美观念也会发生着相应的变化,虽然对于新石器时代彩陶的艺术之美,我们用今天的审美观念是不能理解其全部的,但是在现今的社会文化背景下,在设计多元化的今天,我们可以用适时的方式去捕捉、去发现、去发展人类最初始的图形视觉语言,以现今的视角尝试重新发掘出彩陶纹样图形在现今世界中依旧可以展现其美的视觉语言的现代形式,而不仅仅只是将其陈列、观赏与感叹。本文在写作中的总结与思考以及在设计实践的过程之中便试图尝试着进行一些这样探究的努力。本文共分为五个部分:第一部分,首先论述该课题研究的历史与社会的背景,研究的目的和意义,然后提出课题的研究方法,最后概要阐述论点创新之处;第二部分,确定研究历史范围;第三部分阐述中国新石器时代彩陶的内在特殊内涵及其特征,以便在此历史性、文化性的基础上,更深刻的理解与探究它的形式美感与构成规律,感受它给予我们最宝贵的艺术魅力;第四部分,对彩陶纹样的平面视觉元素进行探究,对其组织方法及变形方式进行论述;第五部分,作为中国传统纹样的重要组成部分,彩陶纹样的现代设计艺术表现的可行性,阐明其展望与须避免的误区。

中国彩陶纹样在包装设计中的视觉心理应用研究: 作者： 宋志明 日期：2010-10-01 来源：河北师范大学 文献类型：学位论文 关键词：二维图形设计视觉心理中国彩陶纹样解构重组; 描述：在数字化信息时代,多媒体和互联网飞速发展与普及,视觉心理法则在平面设计作品中的地位越来越重要,是决定视觉形式的重要手段。运用视觉心理法则进行多媒体影像效果的设计成为重要课题。另一方面,中国彩陶艺术作为文化遗产的宝贵财富,对其纹样效果与文化精髓进行活用、使之在媒体艺术时代,在数字互动技术、艺术法则结合的基础上获得新的生命力,具有重要的意义。本论文旨在研究视觉心理在中国彩陶纹样解构重组表现形式中的应用,探索有助于中国彩陶纹样传承与创新的更具视觉魅力的交互性表达方式。通过研究多媒体理论、人机交互理论、视觉心理论及中国彩陶纹样视觉,本文调查并分析研究了大量彩陶传统视觉纹样效果、数字媒体的设计、导航设计和动态设计,提出了在视觉心理原则引导下的彩陶纹样元素的解构重组交互表现形式,令视觉心理法则下的二维图形效果化,实现彩陶纹样在数字环境与赛伯环境下的应用,并让用户获得独有的体验,进而产生视觉力的反作用,实现人本身的互动思维情境,达到最理想的视觉效果。本研究对传统文化传承、视觉传达设计及其应用具有重要意义。

临潭磨沟遗址马家窑文化早期遗存研究: 作者： 张士轩 日期：2012-06-30 来源：西北大学 文献类型：学位论文 关键词：马家窑文化早期遗存磨沟遗址; 描述：马家窑文化是主要分布于甘青地区的仰韶时代晚期遗存,其起源问题一直受到学界的关注。一般认为甘青地区的仰韶文化中期经由石岭下类型发展为马家窑文化。但是,经过发掘的马家窑文化早期遗址不仅数量少,而且在一些地区尚存在空白,阻碍了相关问题的进一步研究。 2010年甘肃省文物考古研究所和西北大学文化遗产与考古学研究中心对磨沟遗址进行正式发掘。磨沟遗址发掘面积约700平方米,出土遗物丰富,而且地处洮河上游地区,对认识马家窑文化早期遗存的特征、分布范围等都具有十分重要的启发意义。在系统整理资料的基础上,本文通过对出土陶器器型和彩陶纹饰的类型学研究,将遗址分为前、后两个发展阶段。并通过与周边遗址的比较分析,确定遗存的年代和文化属性。在以上工作的基础上,对马家窑文化早期遗存的分布及其与仰韶文化的关系等问题进行讨论。

井沟子西区墓地及相关问题研究: 作者： 武志江 日期：2005-04-25 来源：吉林大学 文献类型：学位论文 关键词：分期井沟子类型文化格局文化因素分析; 描述：本文在2002-2003 年度井沟子西区墓地两次发掘所获材料的基础上,通过对带领罐的类型学分析,探讨了井沟子西区墓地的分期、年代和布局,在文化因素分析的基础上考察了以井沟子西区墓地遗存为代表的井沟子类型的形成过程,较为完整地阐释了井沟子类型的内涵。以此为基础,重新认识了辽西地区几种与井沟子类型相关的文化遗存,构建了辽西地区春秋战国之际多元并行的文化格局,从中国北方长城地带文化带形成及游牧文化兴起的角度探讨了这种多元并行格局形成的原因及其演变的动力。

从仰韶到先周：全新世中晚期气候变化对黄、淮河流域文化发展的影响: 作者： 孙倩 日期：2010-06-01 来源：江西师范大学 文献类型：学位论文 关键词：黄考古文化遗址类型气候变化生态坡淮河流域; 描述：全新世中晚期以来,人类社会经历了新石器文化的演化和朝代的更迭,而气候环境的影响是该过程的重要推动因素之一,这种气候环境对文化发展的影响在黄河、淮河流域表现的尤为突出,并呈现出某种内在规律性。本文以历史文化悠久的黄、淮河流域作为研究区域,统计了大量的考古文献资料,结合全新世中晚期的气候环境研究资料,以研究史前人类活动过程、文化发展响应气候变化所呈现的变动规律为出发点,提出生态坡理论。生态坡代表一个植物营养源梯度变化的斜坡,在东北亚地区表现为生物营养源的地带性变化形成的一个特殊的倾向东南的地理地貌单元,它包括坡肩、坡面、坡麓与坡基四个部分,分别大致对应0-800mm降水区,本文按生态坡划分标准对应将研究区域划分为坡肩、坡面、坡麓和坡基四区。生态坡是全新世气候能够脉动地影响中国文明演化的特殊的地理限制,文章重点阐释在全新世中晚期的时间轴上气候环境变化对黄、淮河流域人类文化演化的影响及其驱动机制。文章基于大量的考古文献资料,结合研究区全新世中晚期以来的环境变化研究结果,首先分析生态坡各区域考古文化的演化对气候变化的响应机制,其次分析生态坡各区域考古遗址在全新世中晚期这一时间段内的数量变化对气候变化的响应机制,最后分析在全新世中晚期这一时间轴上,生态坡各区域内不同地貌类型的遗址点分布对气候变化的响应机制。最后用生态坡的理论对三类响应作出解释。并得出以下结论:1)气候剧烈波动是生态坡上新石器文化兴衰及朝代更迭的主要诱因之一。2)生存于生态坡上的人类总是受气候波动的影响,在整个坡体上产生迁移行为。3)就人类遗址的发育程度与气候暖湿-冷干变化的相关性而言,坡肩区和坡面区呈正相关,坡基区呈负相关,坡麓区例外,在4-3kaBP表现出正相关,其他时间呈负相关。4)生态坡各区域遗址的类型在气候变化的影响下发生变化,气候冷干,靠近水源的遗址比例上升;气候暖湿,靠近水源的遗址比例下降。

从出土简帛看思孟学派的“内圣外王”思想: 作者： 谢耀亭 日期：2010-05-23 来源：陕西师范大学 文献类型：学位论文 关键词：内圣外王先秦儒学思孟学派出土简帛; 描述：本文以新出土的战国楚竹书为切入点,结合马王堆汉墓帛书及传世文献,以思想史的研究方法,从“内圣外王”的角度对先秦儒学史中的思孟学派进行系统地研究。本文由以下七个部分组成：第一部分,绪论。就本文的选题意义、研究现状、研究基本思路、研究方法及目的予以说明。本文以出土简帛为突破口,结合传世文献,从“内圣外王”的角度对思孟学派进行系统地研究,可以弥补以往因资料相对缺乏而导致思孟学派研究中的一些不足之处。通过对思孟学派的研究,以便使古代思想学说中的一些精华思想在当代社会中再一次发挥其价值。在对研究现状的分析中,总结已有的成绩,指出以后的研究发展方向,即对出土文献的综合性研究是新的研究趋势。在研究过程中力图做到“知人论世”。因为思孟学派的思想在先秦并未真正地实践于社会,是以在探讨其具体思想时,尽量以其人之思路研究其人之思想,即“循其思而述其论”,不以现代的眼光来评价其思想的价值及不足。第二部分,思孟学派、内圣外王及其相关问题论析。思孟学派是现代学术语境中的一个学术术语,学术界许多争论俱因对思孟学派理解不同而致。本文对思孟学派在现代学术语境的合法性进行了论证。对思孟学派产生的历史背景及其在历史上的变化,以及本文研究思孟学派选材的原则进行了相关论述。“内圣外王”一词并非源于儒家经典,我们考察了“内圣外王”一词由道家话语转变为儒家话语的历程,并进一步说明儒家“内圣外王”思想的内涵及其特点。第三部分,从出土简帛看思孟学派的“内圣”思想。思孟五行曾经成为判定思孟学派成立的依据,本文也由此入手,对原始五行与思孟五行之间的关系做出说明。心性论是思孟学派体现出的最大特征,结合新出土的竹简对其具体内容展开论述,且由此上溯至思孟学派以前古代流行的人性论传统,藉此突显思孟学派的心性论特色。天人关系是思想理论产生的大背景,是以对天人关系的演变进行了相关的研究。第四部分,从出土楚简看思孟学派的“外王”思想。社会思潮往往对实际的现实会产生影响,战国初期在政治领域最为突出者便是禅让思潮。结合新出竹简,对先秦儒家禅让思想进行全面的梳理,进而突显思孟学派禅让思想的独特之处。关注社会,实践于社会,是先秦儒家矢志不渝的奋斗目标,思孟学派的政治思想是其思想学说的重要组成部分,本文对此进行研究。最后,对思孟学派“以德抗位”的思想予以专门论述。第五部分,思孟学派“内圣外王”的贯通。通过对思孟学派具体思想的研究,我们对其“内圣外王”之道进行了总结,且通过与荀子思想的比较,进一步指出思孟学派“内圣外王”的特色。并以郭店简《成之闻之》、《六德》篇为例对思孟学派贯通内圣外王的思想进行研究。第六部分,思孟学派对后世的影响及其现实价值。首先,对思孟学派在后世的影响,尤其是对宋代儒学及现代新儒家的影响进行了研究。其次,对思孟学派的思想在当代仍能发挥其现实价值的部分予以研究。第七部分,结语。对全文进行总结。

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